なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない
東畑開人
新潮社
本屋さんでレジ待ちしているときに横をみたら平積みされていた。
著者の名前に見覚えがあった。沖縄のセラピストを取材した「野の医者は笑う」の著者だ。この本はなかなか異色で面白かった。臨床心理士である著者が、沖縄の様々な民間療法セラピストと対決（？）するドキュメンタリーだ。瀉血を行うセラピストの場では、著者も血を抜かれてそのハイ気分を味わっている。
「野の医者は笑う」から幾年か経って、いつのまにか著者は精神科クリニックの開業医になっていた。なんだか感慨深い。
本書「なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない」は、あとがきによれば「メタ自己啓発本」。つまり、世の中にある自己啓発本やセラピー本、いろいろ流儀や主張はあるけれど、もうひとつ上のレイヤーから眺めてみれば、悩める人の心のからくりというのは要はこんな感じなんだよーという本である。
すなわち、現代人の悩みは、あまりにも現代人が「孤独」にある（本書の表現を借りると「小舟」で大海を航海している）ことに起因する。社会のありようが「孤独」に生きることを強要するのだ。社会学で言うところの「個人化」というやつである。昭和から平成へと時代の変遷の中で、農村の大家族主義、地縁血縁の縛りが弱くなり、会社の家族主義も最近は流行らなくなり、結婚の圧力と後押しの力も弱くなった。これは当時の日本人が望んでいたことでもあった。しがらみより個人の自由を選んだのだった。しかしそれはいっぽうで自己責任の社会であり、他人の困りごとや悩みに冷淡な社会でもあった。人々は一人ひとりが小舟で世の中という大海を漕ぎ出すことになった。
このような人生を強いられると、生きる上での価値観やよすがは「シンプルなものになる」というのが本書の指摘である。とにかくお金を儲けなければならない、とか、とにかく仕事で成功しなければならないとか、とにかく失敗だけは避けなければならない、とか。つまり、心のもっていきようがシンプルになるのだ。至上主義になると言ってもよいかもしれない。シンプルなのは一見良さそうに思えるが、実はそうではない、シンプルというのは正解はひとつで、あとはすべて間違い、ということである。社会の価値観がシンプルをもとめ、それを追求する人の心もシンプルになっていく。社会の問いかけはたった１問。その正解もたったひとつ。あとはすべてナシ。この世の中をサバイバルするには、正解の道はただ一つだけ、その他の分岐路はすべてゲームオーバーになる、という超難問な迷路かクソゲーのRPGにようになってしまった。
いや、そんなシンプルじゃないんだよ。臨床心理学や社会学をしっかり深追いしていくと、その強迫的に迫ってくる一つの心的疲労には補助線が引ける。補助線をひいてみると我々の心は実は相反する二層になっていて、それぞれが真理を求めてやまないのだ、というのが本書だ。その二層というのがいろいろあって「馬とジョッキー」「働くことと愛すること」「シェアとナイショ」「スッキリとモヤモヤ」「ポジティブとネガティブと純粋と不純」である。最後のだけでは縦横二本の補助線になって４つの象限になる。なにやら人を食ったような表現だが、いちおうアカデミズムに根拠があるものを著者の言葉で形容したものらしい。
なにかひとつの信念に凝り固まってこじらせてしまっている人を、いや実はそれ２つあってさ、という風に分解するのは有効な手立てのように思う。まっこうからあなたのその考えは間違っている否定されるとそれを受容するのはかなり困難だが（人は悩みたいから悩んでいる）、実は２つあって今あなたが沼にはまってしまっているのはこの片方のほうなんだよ、というのは光明が見える語り口だ、臨床心理学士は、もちろんいろいろな事例や症例を学んでいるのだろうけど、クライアント（患者さん）にどのように相手をしてどのように話をきいてどのように突破口を開くかのコミュニケーション術もやはり巧みだななどと、ちょっとお門違いな感心までしてしまった。
それから本書の特色は、事例（としてはあまりにも長大な）として挙げられるミキさんとタクミさんの物語だ。まるでテレビドラマでも観ているような波乱万丈だが、シンプルな価値観に支配されてしまうことがそもそもの子供時代の家庭環境に原因があり、それが大人になってなおここまで自他を傷つけてしまうのかと思うとやるせない。
シンプルな価値観に押し切られるには、いやいやそもそもそれは２つあるほうの片方であってさ、でもいいし、まあまあちょっと結論出すのは保留にしようよ、というやり口もある。なんにせよいまの社会は個人に対して優しくないのであって、個人でなんとかこの悩みを解決しようと思うこと自体が、ますます社会の思うつぼに囚われてしまっているということかもなあ。
