読書の記録

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まったく新しいテクスト分析の教科書

まったく新しいテクスト分析の教科書
阿部幸大
光文社


 前作「まったく新しいアカデミック・ライティングの教科書 - 読書の記録」が読書界に与えたインパクトはすごかった。なにしろ、一般には無名に近い国立大学の助教の手による人文系学術論文の書き方などというニッチな単行本なのである。
 それが、アカデミズムとは無縁な読書好きの間でも、あの本はすごかったと口をそろえて言うのだ。ビジネス街の書店でも面陳列や平積みが見られた。この感じは「サピエンス全史」が出たときに似ている。
 そうしたらまさかの第2弾である。本書刊行のニュースをキャッチしてあわてて予約をした。


 著者の鼻息が聞こえてきそうな熱量は前作同様だけど、今回は「テクスト」というなかなか抽象度の高いものを対象としているので、前回の「学術論文の書き方」よりも難易度は高い感触がある。
 そもそも「テクスト」とは何か。これけっこう対象範囲の広い概念なのだ。学術で「テクスト」というと、まずは「文献」を想像する。「文献」の大半は文字通り「文章」なので、「文献の読み解き方」くらいの射程にすればけっこう単純明快な内容になりそうだが、著者はそんなちんけな妥協はしない。「テクスト」は画像でも映像でもいいし(実際に本書で題材に選んでいるのは1954年の映画「ゴジラ」である)、フィールドワークでもよい。建築物や街並みだって「テクスト」になり得る。つまり、人間の営為がもたらしているものはなんでも「テクスト」になる。
 この「人の営為」という視点が極めて大事であることが、本書の「理念編」で例によってすごい熱量で書かれている。
 なぜ、分析の対象を「人間の営為」という軸でとらえるかというと、それが「人文学」の意義そのものだからだ、というのが著者のスタンスだ。


 前作「まったく新しいアカデミック・ライティングの教科書」の「理念編」では、文系という学問はなんのためにあるのかというのを説いていた。そのココロは、社会で「常識」とされているものを刷新するため、というものであった。
 「常識」と呼ばれるものの中には過去の因習や利害関係に端を発したものも数多く、実は単なる偏見やバイアスであるものも多い。そういった「常識」は知らず知らずに一部の人に特権や恩恵を与え、他の人に抑圧や差別を強いているのである。文系学問とは古い常識を刷新することで「世の中を良くする」ことがその存在意義であり、学者が持つべき内的動機である、というのが前作での著者の主張であった。


 本作「まったく新しいテクスト分析の教科書」では、文系の中でも「人文学」にフォーカスをあてている。人文学が対象とするものは、より人間の営為の痕跡を強くとどめるもののようだ。
 で、ここが肝要となるが、人間というものはそもそもがバイアスだらけだったり間違っていたりする存在である。人間とはそういうものなのだという認識と許容こそが人文学の立ち位置になる。このような人間がしでかす「ノイズ」こそが人間的な価値や意味が生まれる源泉なのだ。

 つまりは、そんな人間で形成される社会もまたバイアスだらけだったり間違っていたりする。そのこと自体は人間の営為である以上は不可避である。したがって、絶えずメンテナンスし、チューニングしていかなければならない。何をどの方向にどのようにチューニングするのか。これを見つけ、主張し、分け入って行く意志と行動そのものが人文学の存在意義なのだ。そして、その分け入り方を見つけるのが「テクスト分析」なのである。


 この人間社会のチューニングの方針こそが、本書で言う研究者の「スタイル」とか「内的動機」とか「統合原理」というものになっていく。著者の場合は「暴力への批判」という内的動機になるのだそうだ。(だから、前作では「アンパンマン」、本作では「ゴジラ」がモチーフとなっている。次作はなんだろうか。どうせならディズニーとか宮崎駿といったあたりの強敵を相手にしてもらえると痛快だ)。
 このような研究者が一貫として持つ内的動機については、芸術家が追求する画風やモチーフなんかとも近しい。まずはビジョンありき、あとは道具や手段に過ぎない。著者はかつて自分の研究発表を、文学研究のディスプリン(専門分野・領域・縄張り)の権威からこれは文学研究ではないと指摘されたそうだが、自分が行いたいテーマが究極目的である以上、ディスプリン的にどうかというのは副次的に過ぎないと著者は喝破している。
 だから、本書が「テクスト分析」のやり方で示していることは、ディスプリンの先入観やセクショナリズムにとらわれず、より高次元から研究対象へ分け入る方法を示したものだ。本書は「テクスト分析はどうやるか」というものを掲げることで、人文学とは究極「これさえできれば、細かい流儀はどうでもいい」ということを説いちゃっているのである。もっと言っちゃうと、既存のディスプリンは「常識」という名の自己模倣や偏見に染まっていると挑発している書なのだ。


 なお、あとがきによると、このシリーズは当初から三部作構想であったらしい。前作が好評ゆえの続編企画ではなかったのだ。それどころか次作もある。これはまた楽しみではあるが、ディスプリン云々の話からもすると(著者は日本の学界では論文は発表しないそうだ)、もしかしたら著者はあの東大の「知の三部作」に独りで戦いを挑んでいるのではないか。(以上が、僕がこの「まったく新しいテクスト分析の教科書」をテクスト分析してみた結果である。)