情報の洪水に溺れない極意 情報は集めるな！
指南役
本書の底本は「ジェームス・Ｗ・ヤングの「アイデアの作り方」である。これに限らないのだけれど、“アイデアの作り方出し方”というのは、外山滋比古も梅棹忠夫も筒井康隆もも茂木健一郎も藤子不二夫も則巻千兵衛も同じことを言っていて、
①考える
↓
②どうにもならなくまで考える
↓
③いったん、忘れて別のことをする
↓
④アイデア降臨！！
というのが、王道中の王道である。いったん煮詰まるまで考えた後、ねかしておくと、ピーンと、頭の電球に明かりがつくのである。
名アイデアが思いつく俗に「三上（さんじょう）」というやつも、要するになにか別のことをしているときだ。
たぶん、これは脳生理学上に正しい、ということなのだと思う。ある程度の緊張の弛緩が、シナプスをつなげる役目を果たすのだろう。
ただ、これにはひとつだけ条件、というか能力が必要で、それは①②の「考える」で、「考える」ための材料をどれだけ持っているか、ということだ。「下手な考え、休むに似たり」というがごとく、材料のないままいくら考えて、それからねかしてみても、やっぱりうまくいかない。材料―つまり、インプットがやはり、必要なのである。
そこで、昨今大量の情報術である。超大量情報社会が到来するずっと前から、このことは言われ続けていて、古典ともいうべき梅棹忠夫「知的生産の技術」、80年代は立花隆「知のソフトウェア」、90年代は野口悠紀夫「超整理法術」があった。
でもけっきょくはみんな違う言い方で同じようなことを言っている。「メモれ」というのと「とったメモ」はすぐに探し出せるようにしとけ、なのである。
このシンプルな原則に、百から千の方法のバリエーションが生まれた次第だ。斎藤孝の“三色ボールペン活用術”も、奥野宣之の“情報は1冊のノートにまとめる”も、この流れにあるものだと思う。
これらの中で、異質だったのが手塚眞の「ヴィジュアル時代の発想法」だった。手塚眞の極意はチャンスオペレーション、つまり偶然性に任せよ、ということなのである。いちいち規則正しく資料収集とか資料検索とかやらず、もっと行き当たりばったりに生きなさい、そしたらそのうちオモシロイ発想出てくるから、だ。
ただ、「偶然」がクセモノで、これは「管理された偶然」なのである。チャンスオペレーションとはまさしくそういう意味で、うまく思考を泳がせておくことが、名アイデアにつながる、ということなのだ。こういった出会い頭のアイデア発見を、セレンディピティというむきもある。
だから、そのためには書庫やＰＣの前にとどまってないで、どんどん浮遊しなさい、ということになる。そして、そのことを直感的に看破したのが寺山修司の名言「書を捨てよ、街に出よう」だ。これ、寺山のオリジナルではなくて、元祖はフランスの詩人アンドレ・ジッドである。
さて、ここにひとつの真理がある。
たいがいの「アイデアの出し方」はやはり、出尽くしているのである。これはすなわち、「新しいアイデア」はすべて「古い要素」の組み合わせでできている、という有名な哲学なのである。
要するに「新しいアイデア」とは自分がこれまで知ってきたことの組み合わせの妙で起るということであり、この組み合わせ方が降臨するのが何か別のことをしているとき、つまり「三上」なのである。
ということは、やはりどれだけ自分が知っていることが多いか、が勝負だ。多ければ多いほど、「組み合わせの可能性」は高まる。だが、「知っていることを増やす」ということはやはり大変なことであり、ここに情報術が生まれる。それはメモをとって、それを検索可能にして・・・
本書「情報は集めるな！」も基本的には上記の範疇を出ていないわけだけれど、「アイデア降臨に気付く能力」に注目しているが特徴だ。つまり、同じものを見ていても、そこの重大な情報性に気付く人と、見逃す人とがいる。この両者の際は、結局は日ごろの「観察力」である。近頃はこれをインサイトと称したりもするが、アイデアマンの多くは、観察の名人なのだ。無理やり情報収集のための時間をとらなくても、日常の普段の生活上で見聞きするものに対し、観察力があるので、どんどん知見がたまっていくのである。かくありたいと思うが、いつもの所作、見慣れた光景に、違う地平を見るのはやはりなかなか難しいのではある。
