読書の記録

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隣の嵐くん  カリスマなき時代の偶像

隣の嵐くん  カリスマなき時代の偶像

関修


 この本を読む前の僕のレベルを白状すると、さすがにジャニーズのグループ「嵐」は知っているが、ではその5人の名前を全員言ってみろと問われればまるで言えない。そもそも5人と把握していたかどうかも怪しい。つまり超にわか、お話にならない門外漢である。

 そんな僕がなんでこんな本を手にしたかというと、書評をみて、哲学の方法論を駆使して嵐を読み解くというその趣旨に興味を持ったからに他ならない。

 

 アイドルを哲学や社会学の見地で読み解くのはいっけん荒唐無稽なようだが実はわりとよく見かける手法である。「アイドル」というのは、「偶像」が語源であるのは有名だが、「アイドル」という現象や、それがもたらす機能というのは、実はなかなか奥が深いのである。

 たとえばAKB48は、もはや社会装置とも言えるくらいの機能にまで化けていたといえる(良いか悪いかはおいといて)。欲望と消費を稼働させる一装置(良いか悪いかおいといて)と成し、企業や行政の宣伝装置(良いか悪いかおいといて)と成し、モードや立ち振る舞いの規範(良いか悪いかおいといて)の一装置と成し、人々の共通の話題、共通の言語つまりコミュニケーションの一装置と成したのである。

 本書でも指摘しているようにAKB48の最大の特徴は、その集団性にあることは言うまでもない。コアなファンを除いては、AKB48はやはり集団として、その特異な価値が発揮されている。もちろん、総選挙などで一人ひとりにおいてもクローズアップされることもあるが、総選挙というものがAKB48(もちろんSKEとかHKTとかもふくめて)という枠内でのチョイスであるし、各々のメンバーも実はそれぞれ所属事務所は異なるという事実はあるにしても、それでも一般においては、AKB48の中の誰それ、というただし書きの中での見方になってしまうのが通常ではないだろうか。

 嵐がAKB48と決定的に異なる点は、嵐の5人に十分なソロ活動性が担保されていることである。

 アイドルグループでありながら一人ひとりが個性を発揮し、ソロでも十二分に存在を発揮できるようなふるまい。これを世の中にアリとして認めさせたのは、SMAPだろう。本書によれば、それ以前からジャニーズのアイドルグループは、遺伝子のようにソロ活動の様子を見せていたとされるが、でもやっぱり明確に体現してみせたのはSMAPだと思う。本来であれば、各人の活動方針が違ってきたので、SMAPは解散しました、としてそれからめいめいの5人がソロ活動をしていたとしてもまったく違和感がない。(実際、森且行の脱退はそういうことだ)。しかし、SMAPは今でもSMAPである。少なくともテレビの露出を見る限りは、SMAPのメンバーは、SMAPとして5人でいるよりも、ソロでいるときのほうが圧倒的に露出機会が多く、しかし我々は彼らがSMAPであることをちゃんと知っている。

 SMAPがアイドルのあり方としてやってみせたことは色々あると思うのだが、このソロ活動とグループ活動の両立を体現させたことがやはりSMAP最大の成果だと思う。そして、これの後継として、さらに拡大してうまくやってみせたのが嵐であろう。グループ「嵐」であることを維持しながら、各メンバーのソロ活動はますます盛んになっている。しかもそのソロ活動の守備範囲の広さは報道からアートまで、SMAPを凌駕するものであり、さらにグループとして結集したときの「嵐」もまた、維持どころかますますアイドルグループとして磨きがかかっている。

 本書では、嵐がグループとしてマンネリ化せず、むしろその魅力を増していく秘密を、ラカンの「4つのディスクール論」を援用して説明している。この援用にどこまでの説得力があるのか、僕は門外漢なのでわからないが、要は5人の立ち位置が「多様性と自律性」の担保、メンバー間の相互作用、さらに「突然変異因子(相葉くん)」としてしこまれており、つねに時代に対して鮮度を高くもてるよう機能しているとされる。
 これに比べると、SMAPのほうが「硬直的」なのである。


 こうやって駆動する「嵐」の体現したものを、本書ではカリスマなき時代のアイドル、それはすなわち「コモン」である、と結論している。

 AKB48は「社会装置」である、とは単に僕の自論なだけなんだけれど、そうか。「嵐」は「コモン」なのか。

 社会装置であるAKB48は、世の中に循環を促す「エンジン」ないし「機能」である。これに対し、「コモン」である「嵐」は、世の中の、とくにテレビなどで嵐によくなじんでいる人にとっての共通の生活様式であり、共通の美意識であり、共通の道義道徳を提供する。誤解を恐れず言えば「嵐」を共有することは「宗教」ないし「文化」とさえ言えるかもしれない。アラシックに敷衍する5カ条の嵐マナーやその受容は、宗教あるいは民俗文化に肉薄するものがある。これはたしかにSMAPでさえ到達できなかった世界であろうと思う。

 

 AKB48にしろ、嵐にしろ、その中身の世界、ファンたちの集う世界については、僕ははっきり言ってロクに知りもしない。ただ市井の一般の目でみていて、どちらもなにげに世の中を「動かす」力があり、その正体はなんだろうかとは思っていたので、本書を読んでなるほどなあ、と思った次第である。