友達の数は何人？ ダンバー数とつながりの進化心理学
ロビン・ダンバー 訳：藤井留美
青土社
「ダンバー数」のことを詳しく知りたくて買った本。
「ダンバー数」というのは、人間がどのくらいの人数の仲間をつくれるかは脳の情報処理量から一定の法則があるというものだ。色々な説明の仕方があるけれど僕なりの表現で書くと
・心を許せて利己と利他の差がない（例：仲が良い家族・親友）…5人程度
・おおむね気が合い、一緒に行動していて気疲れしない…15人程度（上の5人も含む）
・相互の意図を組みながら集団行動ができる最大の人数…50人程度（上の15人も含む）
・そこにいる全員が相互に人物を判定できる最大の人数…150人（上の50人も含む）
となる。150人を超す場合は、相互理解はもう無理で、社会を維持するには階層的な指示命令系統の整備とか、法律や規約といったものを必要とする。
人数が階層ごとにおおむね３倍になっていく様子がお分かりだろうか。これが文化人類学的な観点としてのムラや集団、あるいは軍隊における隊の単位、企業におけるユニット内の人数など、およそ人が集まる社会というものにおいておおむねブレがないらしい。たとえば軍隊においては小隊の規模は15人程度であり、それが3ユニットあつまって50人程度の中隊となる。この規模感がもっとも機能するのだそうだ。
どんな文化的背景の相違がある社会集団だろうと、その人数がこの範囲に収まるのは、人間の脳みそのキャパシティがそうだから、というのがダンバーさんの主張であり、よってこれを「ダンバー数」と言う。
この「ダンバー数」というものの存在自体は何かの雑学で見聞きしていたのだが、もうちょっと詳しく知りたくて本書を購入したのだが、予想に反して本書は動物学者であるダンバーの理系エッセー集で、ダンパー数を深堀したものではなかった。ダンパー数について一章を割いているがそれほど情報が多いわけでもない。上記の理解に留まるといってもよいくらいだ。
そういう意味では肩透かしだったわけだが、興味深い話もいくつかあった。
それは、人間の脳が持つ「高次元思考」と「エンドルフィン」の関係である。本書はいろんな話題に富んでいるが、集約するとこのあたりのワードが結節点になりそうだ。
人間は社会をつくることができる動物とはよく言われる。アリだって猿だって社会をつくるが、人間の脳がアリや猿のそれと異なるのは「想像する立場の範囲が高次元になる」ということだ。何を言っているかわかりにくいし、本書で示されている例も直感的ではなかったので、ここでちょっと僕なりに書いてみる。
目の前におやつが乗っているお皿が一つあるとする。自分の他には誰もいない。そんなシチュエーションである。
「私はいまこのおやつを食べたい」と思ったとする。これは１次元の立場での思考である。（今の自分）
「でもここで目の前のおやつを食べたら、誰かのものを食べてしまったことになるかもしれない。」と考える。これは２次元の立場で思考していることになる。（今の自分→見知らぬ他人）
「もし、ここで自分が食べたら、誰かのものを食べたかもしれないから、あとで自分はひどく怒られるかもしれない」。これは３次元になる。（今の自分→見知らぬ他人→今後の自分）
「もし、ここで自分が食べたら、誰かのものを食べたかもしれないから、あとで自分は怒られるかもしれないけれど、自分はそんなにダメージは受けないだろう」。4次元。（今の自分→見知らぬ他人→今後の自分→さらに今後の自分）
「もし、ここで自分が食べたら、誰かのものを食べたかもしれないから、あとで自分は怒られるかもしれないけれど、自分はそんなにダメージは受けないし、今ここで僕が食べているのを見ている人はいない」、ここまでくると5次元になる。（今の自分→見知らぬ他人→今後の自分→さらに今後の自分→いまの自分を見ている他人）
通常の大人の人間ならばだいたい5次元くらいまでは頭がまわるらしい。著者によれば、シェークスピアは6次元まで頭を働かすことができたようだ。
で、アリや猿は１次元、せいぜい2次元、人間の幼児で３次元くらいまでの認識なのではないかというのが本書の説である。
で、人間が社会を形成するには、このように高次元で頭が回る必要がある。これが他人へのシンパシーとかエンパシーの素になるわけだ。（他者の靴を履く アナーキック・エンパシーのすすめ - 読書の記録）
他人のことやこの先の自分のことが想像できない人と、共同で行動することはできないだろう。5次元くらいまでの脳の情報処理能力がダンバー数をつくる、ということになる。
一方で、これは相当な計算行為ではある。こんなに脳みその情報処理回路を使って何か良いことがあるのか、というのが次の話だ。「脳」は人間の臓器の中でも最もカロリーを消費する部位の一つなのである。
もちろん、それは社会性を保つことが人間にとっては生存のために必要だったからだ、という話に落ち着くのだが（われわれはなぜ嘘つきで自信過剰でお人好しなのか 進化心理学で読み解く、人類の驚くべき戦略 - 読書の記録）、脳にかかる負荷は半端ない。そこで高次元に脳を駆使することのインセンティブになるように（生殖行為における「快感」と同じように）、人とつながっていたり、思いやられたりすることが自覚できると脳みそから「エンドルフィン」が分泌されるのだそうである。いわゆる「幸せホルモン」だ。
人とのつながりを感じることで「幸せ」を感じるのだから、人は他人とつながりたくなる。逆に言えば、孤独でいることはエンドルフィンの分泌を抑制し、不幸感を募らせることになる。
ダンバー数でいえば、5人→15人→50人→150人という集団の濃淡は、そのまんまエンドルフィンの濃さの違いということもできようか。150人を超すともはやエンドルフィンを分泌せず、これ以上の集団形成を維持するインセンティブが動物生理学的には働かないということになる。
とは言いながら、人間社会にはそれ以上の集団形成がある。1000人を超すコミュニティだって存在する。これを可能にしたのは「共通の物語を持つ」という「虚構の共有」だ。ユヴァル・ハラリが出世作「サピエンス全史」で唱えていた説である。（サピエンス全史 文明の構造と人類の幸福 - 読書の記録）互いに顔を知らない2人の中でも共通の物語を信じているということが確かであれば、この2人の間にはエンドルフィンが分泌される。
それを極めたのが「宗教」ということになる。なぜ「宗教」なるものが人類に共通して存在するのかは様々な議論があるが、ダンパー数を大いにしのぐコミュニティの結託として「宗教」が機能してきたことは経験知的にわかっている。単に「物語」を共有するだけでない。共通の儀式や様式を持つことも「宗教」の要素のひとつだ。これらの儀式や様式を敢行する際において、人は帰属意識によるエンドルフィンを分泌するのだという。宗教によっては、よそ者から見ればたいへんな苦行を強いる儀式もあるが、やっている本人はエンドルフィンが出ているらしい。つまり「幸せ」なのである。（RITUAL 人類を幸福に導く「最古の科学」 - 読書の記録）
よって、何らかの信仰を持っている者は、持っていない者よりも「幸福感が高い」ということになる。「幸福感」というのはどこまでも主観的なものなので、他人がいくら蔑視や哀れみの目線を向けようと本人が幸せならば幸せなのである。（幸福の測定 ウェルビーイングを理解する - 読書の記録）日本人は幸福感が低いなんてOECDの調査で指摘されているが、日本が諸外国に比べて無宗教性が高いのと関係はありそうだ。無宗教はエンドルフィンが出ないのだ。マルクスが「宗教は麻薬だ」と言ったのはかなり適格だったということになる。
つまり高次元思考という能力によって他者とのつながりの感覚が会得されてエンドルフィンが分泌され、集団行動の最適化が決められていくということになる。大胆かつ面白いが、動物学者ゆえの容赦なさか随所でとんでもないことも言っている。
「彼女のいない男性は社会にとって危険である」
「母親に赤ちゃん言葉で話しかけられた乳幼児のほうがその後の脳の発達がよい」
「女性のほうが色彩細胞が染色体レベルで発達しているので、男性の顔色の変化（つまり嘘）を見逃さない」
「美しい人・カッコいい人のほうがIQが高い」
いまどき炎上しそうな話ばかりだが、動物学的な観察や研究をふまえるとそういうことになるらしい。みもふたもないとはこのことだ。世界一孤独と言われる日本のオジサンは、そもそも15人も友達がいないわけで（「居場所」のない男、「時間」がない女 - 読書の記録）、ダンバーさんから見れば暴言のかっこうの餌食になりそうだ。
